دختری از نسل انتظار

                                   تبلیغ دین بر محور قرآن و روایات       

من تقاضا می‌کنم، به عنوان یک برادر دینی در ماه رمضان، سخنرانی‌ها تبدل به تفسیر شود. بگو تو چه کاره هستی که این حرف را می‌زنی؟ من چه کاره هستم؟ از قرآن می‌گویم. معلم قرآن هستم. خدا در قرآن به پیغمبرش می‌گوید: اگر منبر می‌روی و سخنرانی می‌کنی، از قرآن بگو. «لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ» (نحل/44) یعنی آنچه که نازل شده است را بیان کن. یعنی قرآن را روی منبر ببر، بسم الله الرحمن الرحیم. «وَ لَوْ تَرى‏ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ وَ الْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِم‏» (انعام/93) این آیه این را می‌گوید. آیه‌ی بعد را بخوان و بگو این آیه این را می‌گوید. دست مردم را در دست خدا بگذارید. بخش عظیمی از این سخنرانی‌ها، قرآن نیست. بعضی‌ها قرآنش خیلی کم است…… 

جهت تمايل به مطالعه ي ادامه سخنراني به برنامه درس هايي از قرآن با موضوع: هجرت برای تبلیغ دین در  13/03/95 مراجعه شود .

منبع : برنامه درس هايي از قرآن

استاد قرائتي

موضوع: هجرت برای تبلیغ دین   -   تاريخ پخش: 13/03/95

                                                                                  زنده شدن اسلام با قیام امام خمینی

اول اینکه دین به صحنه آمد.

ولایت فقیه اختراع امام نبود. ولایت فقیه در قرآن است. برای حضرت موسی است. بعضی فکر می‌کنند که ولایت فقیه برای امام خمینی است. امام ولایت فقیه را زنده کرد. یک صلواتی بفرستید.
سوره مائده آیه‌ی 43 می‌خوانم ببینید که ولایت فقیه برای ادیان قبل بوده است. من می‌خوانم شما معنا کنید. «إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ» ما تورات فرستادیم. «فِيها هُدىً وَ نُورٌ» در تورات هم هدایت و هم نور است. «يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ» بر اساس همین تورات انبیاء حکومت می‌کنند. بعد می‌گوید: «وَ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ» (مائده/44) یعنی علما. یعنی علمای یهود بر اساس تورات حکومت می‌کنند. ولایت فقیه همین است. ولایت فقیه یعنی حکومت عالم دین بر اساس کتاب آسمانی! آن زمان هم علمای یهود بر اساس تورات حکومت می‌کردند. حالا «يَحْكُمُ» یا به معنای حکومت باشد، یا به معنای قضاوت باشد که قضاوت هم از شئون حکومت است. این آیه دلیل بر ولایت فقیه حتی در ادیان گذشته است. امام خمینی ولایت فقیهی را که فراموش شده بود، تقلید بود، ولایت فقیه نبود، تقلید، ولایت فقیه! امام دین را به صحنه آورد.

دوم: ترسوها شجاع شدند.

ادامه »

بيان سيدالشهداء در ناپايداری مردم در امر دين

اين بيان نوراني سيدالشهداء(سلام الله عليه) براي همه ما آزمون است، فرمود اکثري مردم اين‌طور هستند: «النَّاسَ‏ عَبِيدُ الدُّنْيَا وَ الدِّينُ لَعْقٌ»،[1] چقدر اين بيان شيرين است! «وَ الدِّينُ لَعْقٌ عَلَي أَلْسِنَتِهِمْ»! خيلي‌ها دينشان دين آدامسي است! قبلاً «مَصطکي»[2] بود، الآن آدامس است؛ اين آدامس مادامي که مختصر لذّت دارد، در فضاي کام و دهان مي‌گردد، وقتي به صورت يک پوست درآمده تُف مي‌کنند و مي‌اندازند دور.

«النَّاسَ‏ عَبِيدُ الدُّنْيَا وَ الدِّينُ لَعْقٌ»، «لَعق» «ما تلعق به الالسن» است. «وَ الدِّينُ لَعْقٌ عَلَي أَلْسِنَتِهِمْ‏ يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَايِشُهُمْ فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّيَّانُون»؛ اکثري و يا بسياري از مردم اسلام آنها اسلام آدامسي است!

ادامه »

دعاى شب آخر ماه مبارك شعبان و شب اول ماه مبارك رمضان

ازحضرت امام رضا (علیه السلام) منقولست که هر که سه روز از آخر ماه شعبان روزه بدارد و به ماه مبارک رمضان وصل کند حق تعالى ثواب روزه دو ماه متوالى براى او بنویسید.

ابَوُالصّلت هَروى روایت کرده است که در جمعه آخر ماه شعبان به خدمت حضرت امام رضا (علیه السلام) رفتم ؛

حضرت فرمود که اى ابوالصَّلْت اکثَر ماه شعبان رفت و این جمعه آخر آن است پس تدارک و تلافى کن در آن چه از این ماه مانده است تقصیرهایى را که در ایام گذشته این ماه کرده اى و بر تو باد که رُو آورى بر آنچه نافع است براى تو و دعا و استغفار بسیار کن و تلاوت قرآن مجید بسیار کن و توبه کن به سوى خدا از گناهان خود تا آنکه چون ماه مبارک درآید خالص گردانیده باشى خود را براى خدا و مگذار در گردن خود امانت و حق کسيرا مگر آنکه ادا کنى و مگذار در دل خود کینه کسى را مگر آنکه بیرون کنى و مگذار گناهى را که مى کرده اى مگر آنکه ترک کنى و از خدا بترس و توکل کن بر خدا در پنهان و آشکار امور خود

وهر که بر خدا توکل کند خدا بس است او راو بسیار بخوان در بقیه این ماه این دعا را :

اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ تَکنْ غَفَرْتَ لَنا فیما مَضى مِنْ شَعْبانَ
خدایا اگر در آن قسمت از ماه شعبان که گذشتهما را نیامرزیده اى

فَاغْفِرْ لَنا فیما بَقِىَ مِنْهُ
در آن قسمت که از این ماه مانده بیامرزمان

منبع : مفاتيح الجنان -دعاى شب آخر شعبان و شب اول رمضان

 منبع : شيخ صدوق - عيون اخبار الرضا 

راه امام فراموش شود ، نتايج زحمات‌ طولانی‌ آن‌ بزرگوار از بین‌ خواهد رفت‌.

انقلاب‌ ما دارای‌ دو بعد بود: بعد داخلی‌ و بعد خارجی‌.

در بعد داخلی‌، ملت‌ فداكار ایران‌ زندگی‌ دست‌ساخته‌ی‌ فرهنگ‌ غرب‌ و آلوده‌ به‌ فساد قدرتهای‌ استكباری‌ را به‌ زندگی‌ اسلامی‌ ـ كه‌ آرزوی‌ همه‌ی‌ مردم‌ ایران‌ بود ـ تبدیل‌ كرد.

[…]
اهمیت‌ بعد خارجی‌ انقلاب‌، كمتر از بعد داخلی‌ آن‌ نیست‌. در بعد خارجی‌، انقلاب‌ ما توانست‌ ملتهای‌ مسلمان‌ را با هم‌ آشنا، و نسبت‌ به‌ یكدیگر دلسوز و علاقه‌مند كند.
[…]
ما كه‌ امروز برای‌ امام‌(ره‌) عزادار هستیم‌، باید این‌ دو بعد را با كمال‌ جدیت‌ مورد توجه‌ و نظر قرار دهیم‌; والا اگر خدای‌ ناخواسته‌ راه‌ و وصیت‌ امام‌ فراموش‌ بشود ـ كه‌ ان‌شاءالله‌ هرگز فراموش‌ نخواهد شد ـ نتایج‌ زحمات‌ طولانی‌ آن‌ بزرگوار از بین‌ خواهد رفت‌.

۱۳۶۸/۰۴/۱۲
بیانات  مقام معظم رهبري در مراسم بیعت اقشار مختلف مردم

http://farsi.khamenei.ir/